台北時裝週：當「永續時尚」成為全球顯學，「石化時尚」會自 ... | 全台第三方支付網

2021年3月20日—本次台北時裝週AW21「永續時尚開幕秀」以台灣時尚品牌#DAMUR、Claudia.W​、DYCTEAM、JUSTINXX、oqLiq以及WEAVISM織本主義作為 ...

文：陳秉哲（Alucard Chen）

本次台北時裝週（TPEFW）AW21「永續時尚開幕秀」以台灣時尚品牌#DAMUR、Claudia.W、DYCTEAM、JUST IN XX、oqLiq以及WEAVISM織本主義擔綱。秀畢仍要面臨這問題：既然永續時尚逐步蔚為主流，石化時尚是不是將被淘汰？

其實這六個台灣時裝品牌，皆共同擁有一種態度。

首先，我們先定義「永續時尚」是什麼意思。根據ELLE Taiwan[1]整理出來內容可以分為兩種角色：生產者、消費者。

生產者採用「回收衣物」、「再生布料」、「可生物分解原料」製作產品。

如果依產業鏈來看的話，「回收衣物」利用生產鏈末端，蒐集舊物加以創造，為舊衣物注入新生命；「再生布料」在其他產業鏈採取可回收物質，經加工織成紗線作為布料；「可生物分解原料」從產業鏈源頭開始，直接找非石化原料作為產品。

消費者如果直接做「捐贈」反而只有反效果[2]，可以選擇購買古著、購買二手產品或選擇購買永續時尚品牌產品。還有一種是交換或租賃，但目前台灣似乎不流行。或許，日後台灣會有衣物共享結合信評機制的平台。

這樣看起來消費者也是永續時尚一環，那「石化時尚」的消費者也是需要消費者構成囉。有需求才有供給，是不是可以說只要不符合永續時尚產業鏈的定義，都可以說我們每天在穿的衣服、褲子、鞋襪、包包與帽子都在「石化時尚」一環呢？

作者拍攝於台北時裝週

一樣再問開頭的問題：既然永續時尚逐步蔚為主流，石化時尚是不是將被淘汰？作者這裡有兩個通識，一項動力學針對本篇問題作答覆。

因『黑天鵝效應』而在紐約時報暢銷書霸榜31週的作家納西姆．塔勒布（Nassim Nicholas Taleb[3]）另外著的一本書《反脆弱[4]》（Antifragile: Things That Gain from Disorder）裡面提到：

沒有生命的物種，它未來的預期壽命和它當前的壽命成正比。

比如杯子這種東西，沒有它我們就無法正常喝水；杯子過去至今存活多少年，預估未來也會是多少年。20世紀中後葉發明的軟碟片、磁碟片和...